Bloc personal,

dissabte, 28 de gener del 2023

Tintín al Congo (1931)

[385]

Valoració



Fitxa tècnica

Hergé (guió, dibuix i tinta)
Alice Devos (color, 1946)   |  Joaquim Ventalló (traducció)
(Tintin au Congo)

[ Còmic europeu, línia clara ] (ed. 2021)
Editorial Joventut

64 pàgines color - 23 x 30 cm
Viquipèdia   |   tintin.com (fr)

Sinopsi

Whakoom:
“En aquesta aventura, en Tintín ha de realitzar un reportatge al centre de l’Àfrica. Allí viurà perilloses aventures, ja que els seus enemics el volen matar.

En tornar el Tintín del seu viatge a Rússia, com està relatat a Tintín al país dels soviets, Hergé va rebre l’encàrrec de fer viatjar en Tintín cap el Congo, que llavors era una colònia belga. Aquest àlbum és excel·lent per veure de quina manera s’imaginaven l’Àfrica i els africans els europeus de l’època. La història es va començar a publicar el 5 de juny del 1930 a Le Petit Vingtième.

El 1946, Hergé va tornar a dibuixar totalment l’àlbum per passar-lo a color i reduir les 110 planxes que tenia a l’origen en les 62 pàgines que tindrien els àlbums a partir d’aleshores. En aquesta nova versió en color va introduir-hi moltes modificacions, suavitzant especialment una mica el caire colonialista. Malgrat això, Tintín al Congo va caure en desgràcia d’ençà dels anys 50 i era força difícil de trobar. De fet, eren els temps difícils del moment de la descolonització i l’àlbum no resultava particularment oportú. Amb tot, curiosament, fou una revista del Zaire la que per primera vegada va fer reaparèixer la història i així es va acabar la quarantena de Tintín al Congo.”

Crítica

Llegint el volum i pensant en el genocidi i els amputats de Leopold II de Bèlgica…

Sense comptar els amputats hi van haver entre 5 i 15 milions de morts a mans del rei de Bèlgica. Per contextualitzar-ho, hi van haver 11 milions de morts a mans del nazis durant la segona guerra mundial.

Aquest volum m’ha servit per agafar el Google Maps, situar els dos Congos i aprendre una mica de geografia i història: la República Democràtica del Congo (Congo-Kinsasa, antic Congo Belga de superfície més gran) i la República del Congo (el Congo o Congo-Brazzaville, antic Congo francès de l’Àfrica Equatorial Francesa), separats pel riu Congo. I de pas, les tres Guinees: Guinea Bisau (antiga colònia portuguesa), Guinea (República de Guinea o Guinea Conakry, antiga colònia francesa) i Guinea Equatorial (antiga colònia espanyola).


Resum (amb espòilers)

El reporter belga Tintín i el seu fox terrier Milú se'n van al Congo, on una multitud de nadius els donen la benvinguda. En Tintín contracta un “boy”, en Cocó, un infant de color, perquè l'ajudi durant el viatge, i poc després ha de rescatar Milú d'un cocodril. Més endavant, Tom, un bandit aliat amb Gibbons, intenta matar en Tintín, però uns micos li llencen cocos i el deixen inconscient. Un dels micos segresta en Milú, però en Tintín el torna a salvar. L'endemà, en Tintín, en Milú i en Cocó tenen un accident de cotxe contra un tren, que el reporter arregla i remolca fins al llogaret de la tribu Babà-Alrom. Allà es troba amb el rei, a qui acompanya a caçar l'endemà. Un lleó el deixa inconscient, però en Milú el rescata mossegant-li la cua. Tintín es guanya l'admiració dels nadius, de manera que el bruixot dels Babà-Alrom, Muganga, es posa gelós i, amb l'ajut de Tom, acusa en Tintín d'haver destruït l'ídol sagrat de la tribu. Els nadius, enfurismats, empresonen l'heroi, però després es giren contra Muganga quan en Cocó els mostra imatges que Tintín havia fet del bruixot i de Tom el bandit conspirant per destruir l'ídol. Tintín es converteix en un heroi al poble, i una dona s'inclina davant seu, dient-li: “El blanc és bo! És un gran bruixot! Ha curat el meu home! El sinyó blanc és el bula-matari!”

Enfurismat, Muganga organitza una guerra entre els Babà-Alrom i els seus veïns, els No-mhasvist, el rei dels quals lidera un atac contra els Babà-Alrom. Tintín els burla i els No-mhasvist cessen les hostilitats i arriben a idolatrar Tintín. Muganga i Tom el bandit conspiren per matar Tintín intentant simular l'atac d'un lleopard, però en Tintín sobreviu i salva en Muganga d'una boa constrictor; Muganga implora pietat i firmen la pau. Tom el bandit intenta capturar Tintín altra vegada i finalment aconsegueix fer-ho, disfressant-se de missioner catòlic. Lluiten i cauen per un precipici, fins que Tintín se salva rebotant en un hipopòtam i al criminal Tom se'l mengen uns cocodrils. Després de llegir una carta de la butxaca del criminal, Tintín descobreix que algú anomenat "AC" ha ordenat matar-lo. Tintín captura un bandit quan intenta reunir-se amb el mort i s'assabenta que "AC" és el gàngster Al Capone, que està tractant de prendre el control de la producció de diamants a l'Àfrica. Tintín i la policia colonial arresten la resta de la banda de contraban de diamants i Tintín i Milú tornen a Bèlgica.

Curiositats i context (tintin.com)

Les aventures de Tintín, reporter del Petit Vingtième al Congo (1931) reflecteix una època colonial i paternalista. Per a aquestes noves aventures, Hergé encara improvisa la història, però no per gaire. Tan bon punt havia tornat de l'URSS, Tintín se'n va anar a l'Àfrica. Havent-se convertit en un bruixot al regne de Babaoro'm, Tintín frustrarà les trampes d'una banda de gàngsters que volien controlar la producció de diamants al Congo. Àfrica, representada d'una manera ingènua, reflecteix l'esperit paternalista d'una Bèlgica colonialista a principis dels anys trenta.



És el 5 de juny de 1930. Els lectors de Le Petit Vingtième han estat avisats: tot just tornat de la Unió Soviètica, Tintín i Milú s'embarquen cap al Congo belga. Textos amb un sabor heroic anunciaven la cosa; fins i tot vam veure en Tintín escollir el seu equipament al departament “Congo” dels grans magatzems “Au Bon Marché”. Tanmateix, la intenció d'Hergé era enviar el seu jove reporter als Estats Units. Després de les crítiques al sistema bolxevic, es tractava de mostrar les mancances del capitalisme a l'estil americà.

El Congo, més que Amèrica

Per què? A principis de la dècada de 1930, el món passava per una gran crisi econòmica. Els aturats són milions, les fallides d'empreses se succeeixen a un ritme cada cop més ràpid. Davant els dos pols polítics mundials, la Unió Soviètica i els Estats Units, els països europeus busquen una tercera via. És evident que desconfiem del materialisme i del productivisme nord-americans tant com del comunisme soviètic. L'enfocament d'Hergé (“un cop contra la Unió Soviètica, un cop contra Amèrica”) encaixa en aquest context. Però hi ha una situació típicament belga que és molt més urgent als ulls del director de Le Vingtième Siècle, l'abat Norbert Wallez: la manca d'entusiasme entre els joves belgues per embarcar-se en una carrera colonial. Compta amb Hergé i Tintín per despertar vocacions i molta il·lusió entre els joves!

Condicionant lectors

Després de la festa organitzada per al retorn de la Unió Soviètica (8 de maig de 1930), Le Vingtième Siècle va prometre als lectors del suplement Le Petit Vingtième: “Tintín descansarà uns dies. Aleshores, amb el seu fidel Milú, marxarà cap a terres llunyanes.”

Des del dijous 22 de maig de 1930, Tintín es preguntava a la portada de Le Petit Vingtième: “On anar? ". Escèptic, examina un mapa del món. La resposta arriba al número del 29 de maig: serà el Congo! El 5 de juny, després d'un viatge en tren de Brussel·les a Anvers, Tintín i Milou s'embarquen a bord del Thysville, un dels vaixells que assegurava l'enllaç entre Anvers i Matadi, l'autèntica porta d'entrada a la colònia belga.

Per què Hergé envia Tintín al Congo

Va ser l'abat Wallez qui va empènyer Tintín cap al Congo. El ministeri colonial belga es va posar en contacte amb ell. La proposta: elaborar una sèrie d'informes “positius” sobre la presència belga al Congo.

De fet, el Congo va ser primer propietat privada del rei Leopold II de Bèlgica. Incapaç de fer front a les exigències financeres que requeria la gestió d'aquest enorme territori, el rei va cedir el Congo a Bèlgica l'any 1908. El menys que es pot dir és que aquest regal només va provocar un entusiasme mixt entre la població belga.

Tintín, promotor al Congo

La colònia necessita executius: només hi són presents missioners catòlics i protestants. Administradors? Poques vocacions belgues. El mateix passa amb els oficis essencials en un país tropical: enginyers de camins i ponts, enginyers civils, geòlegs, enginyers de mines, metges, professors, arquitectes, maquinistes…

Per descomptat, els comerciants s'aventuren al Congo, però són principalment portuguesos, grecs i xinesos. Ens unirem a aventurers de tots els orígens. Tornarem a això més endavant. El govern belga pretén interessar la població en les carreres colonials. El pare Wallez proposa Tintín. I la idea atrau.

Hergé acumula documentació

Enganxat desprevingut, Hergé va entrar una mica de pànic: qui li podria confiar la documentació imprescindible? Les relacions del pare Wallez entraran en joc! Però primer va ser René Weverbergh, director del mensual Le Boy Scout i amic de molt de temps qui li va proporcionar Notre Colonie, d'A. Michiels i N. Laude, la primera edició de la qual va aparèixer l'any 1922. Es dona la casualitat que René Weverbergh és també l'editor d'aquesta obra.

Monsenyor Schyrgens, columnista literari del Vingtième Siècle, publica dos llibres: Le Congo belge i Miroir du Congo belge. Hergé encara consulta amb la Compagnie Maritime Belge, que té una mena de monopoli de les relacions marítimes entre Bèlgica i Congo. Així descobreix itineraris, que reproduirà a Tintín al Congo, i indicacions sobre la vida a bord dels transatlantics.

Un home lleopard al museu!

Hergé també va al Museu de l'Àfrica Central, a Tervueren, als suburbis de Brussel·les. Hi descobreix lleons de peluix, cocodrils congelats per sempre en una actitud amenaçadora. Sobretot descobreix l'estàtua d'un home-lleopard, representant d'una secta temut. Mai hem establert realment la part de veritat sobre ells. Eren lladres de viatgers? Nacionalistes africans, contraris als colonialistes blancs? Una societat secreta: els objectius de qui romanen obscurs fins avui?

Incrustació il·lustrativa realitzada durant la reedició de l'àlbum l'any 1937 i estàtua d'una Aniota al Museu de l'Àfrica Central a Tervueren

Una mica de tot això, sens dubte. Però quina primavera tan extraordinària i dramàtica van cobrir aquests homes amb una caputxa de pell de lleopard i colpejaven les seves víctimes, ja sigui amb una mà enguantada amb urpes o amb una porra acabada en un apèndix enganxat! És possible que el jove Georges Remi ja hagués vist aquests homes lleopard treballant al cinema i a la literatura popular. Edgar Rice Burroughs, l'autor de Tarzan, els va convertir en ferotges enemics de Lord Greystoke, que s'havia convertit en l'home-mono.

Un altre diàleg famós de Tintín al Congo, de primera manera: “Bèlgica és el que anomenem… un lleopard!”. A l'Àfrica Central, el lleopard és un animal temible. El respectem. Identificar Bèlgica amb un lleopard és inspirar-hi respecte. Hergé n'era conscient d'això? Probablement no. Va triar un lleopard, perquè aquest felí apareixia regularment a la documentació que havia revisat.

D'altra banda, és segur que els seus lectors congolesos devien entendre aquesta frase, desxifrant-la segons els seus referents culturals locals. El 1957, un assistent d'Hergé, Jacques Martin, va recórrer als homes lleopard a l'episodi La Griffe noire de Les aventures d'Àlix.

Lectors impacients!

Des de l'inici de la publicació de Tintín al Congo a Le Petit Vingtième (5 de juny de 1930), els lectors congolesos van mostrar la seva impaciència. Quan arribarà Tintín a casa seva? El viatge en vaixell no s'acaba mai... Tanmateix, Le Vingtième Siècle -i per tant, Le Petit Vingtième- arriba a les missions, al Congo. A partir del 6 de juliol de 1930 van arribar cartes a la redacció. Extractes de dos d'ells: “Els meus nadius estan molt interessats en Tintín (…). El conviden a venir a passar uns dies al seu poble” (carta signada pel pare L.).

La jove Kyola Kongo afegeix: “El meu fill petit negre està molt content amb el seu petit amic, Tintín, amb bona salut. Volem que Tintín vingui aquí. A menjar amb nosaltres. És bo tenir molt per menjar aquí. Acabo. Kyola” (citat per Philippe Goddin a Hergé, Lignes de Vie - ed. Moulinsart). Veiem que l'Hergé no s'ha inventat res per al discurs del “negret” que tant li van retreure!

La vinyeta polèmica

El que no s'ha dit i escrit en aquesta vinyeta! Tintín, explicant als estudiants congolesos la quintaessència de la "seva" pàtria: Bèlgica! Som l'any 1930, en ple període colonial. Europa, tots els països junts, ha de tenir colònies. Bèlgica regna sobre un país 80 vegades més gran que ell…




Cap comentari:

Publica un comentari a l'entrada